| 1. En este sitio web esta permitido todo lo que sea discutible y dirija hacia conclusiones logicas - asertivas, ofreciendo utilidad para lograr auge y bienestar. |
2. Contenidos prohibidos:
|
| 3. En este sitio web, no existe posibilidad para denuncias o bloqueos. En su lugar, existe un sistema de etiquetado y filtros en la seccion "Bicallis Ad Tertius Universitas - Caan". |
| 4. La seccion: "Bicallis Ad Tertius Universitas" es para emprendimientos participativos (alianzas, colaboraciones (remuneradas o como decidan los creadores de servicios, comercios, proyectos, activismos y arte - filosofia), sugerencias - consejos, y aportes intelectuales o de otras indoles, compensados en manera justa - equivalentemente valorada. Leer seccion "Propuesta en economia" en menu "Sistema").
Esta terminantemente prohibido mendigar - pedir cosas gratis o sin compensar los aportes en manera equiparable en cuanto a valor, ya sea tangible o intelectualmente. Sobre todo en las secciones: "Comercios", "Proyectos" y "Activismos". Las "personas" que intenten ingresar a este sitio web o a alguno de sus procesos relativos, con la finalidad de solicitar algo gratis - sin ofrecer compensacion con valor equiparable, seran expuestas en la seccion: "Arreados". Y si apelan a las tipicas excusas que les han amaestrado para "justificar" su actitud y creer que impulsan la posibilidad de obtener algo gratis - sin aportar algo con valor equiparable ("soy pobre, denme algo", "No tengo algo que ofrecer, solo ingrese a este sitio web para pedir que me regalen algo porque soy pobre o porque soy un ser intelectualmente infra - humano y no soy capaz de siquiera pensar en como lograr algo o aportar algo con valor equiparable, a cambio"), seran expuestas en la seccion "Filtros" de la seccion "Division del sendero" bajo el filtro de "Monos" hasta que en la seccion "Concilio" sean reivindicadas o retenidas bajo el concepto de ser un ente con intelecto infra - humano in - capaz de aportar siquiera intelectualmente e in - capaz de no representar un pasivo contable - lastre para la existencia.... aparte de que no conseguiran algo gratis - sin compensar. Las basuras malditas que aparte de pretender utilizar esas u otras excusas, causen mas decadencia y sufrimiento (re - produccion in - concientemente, destruccion ambiental y sufrimiento animal, permision - promocion de delincuencia, impulso de ignorancia, impulso de pobreza, impulso de in - salubridad, entre otras), son invitados a ni siquiera intentar registrarse en este sitio, pues seran no sola - mente expuestas, sino intelectual - mente referidas como las porquerias - escorias que son. Arrieros... ya sea desde el sistema de politica masiva, autoritaria e impositiva, o desde iniciativas privadas sin etica... que pretendan ingresar a este sitio web para obtener manadas con escazo intelecto (arreables) mediante adulaciones o complacencias ("soluciones" aparentes o fugaces y no soluciones reales - duraderas: regalos para arrear, en lugar de instar a pensar para solucionar situaciones por si mismos) seran igualmente, expuestos y referidos como las plastas de... su esencia (para no denigrar a la materia fecal) mal concebidas, que son. |
Perspectiva Quintaesencial.
Modelo para percepcion, analisis y conclusiones logicas - asertivas.
Nota: todo aquel o aquella que coloque contenidos sin respetar este modelo, en la seccion Qdyrx (destinada a este modelo), en la seccion "Activismo" o en cualquier parte de este sitio web donde sea aplicable... y no corrija, sera expuesto en la seccion "Filtros" de la seccion "Division del sendero" bajo el filtro de "Monos" hasta que en la seccion "Concilio" sea reivindicado o retenido bajo el concepto de ser un ente con intelecto infra - humano (in - capaz de fundamentar sus argumentos o aplicar logica - asertividad).
Procedencia y relatividad del tema enunciado: A que refiere?, Que temas lo proyectan?, Que motivaciones lo proyectan? Que efectos busca lograr?
El mayor problema al tratar tematicas, es que quienes las tratan no perciben todo lo relativo a los temas y sus derivados. En este modelo de percepcion, analisis y conclusiones logicas - asertivas, es propuesta una etapa previa adiscusiones, con la finalidad de asegurarse de percibir todos los factores influyentes, efectos y temas relacionados.
Ejemplo breve:
Eco - nomia y ergo - nomia: si existe DEMASIADA DEMANDA en relacion a OFERTA, PRECIOS suben. Si se aplican CONTROLES o DISTRIBUCION no basados en VISION y ESFUERZO sino en COMPLACENCIA - ADULACION, el efecto es: in - capacidad de PRODUCCION = anulacion de la oferta, aparte de causar MENTALIDAD DE ARREADOS (esperar que un ARRIERO (adulador con la finalidad de mantener a las manadas, poco pensantes - facil - mente arreables) solucione o provea). Y todo eso causa... mas demanda(s), empeorando la situacion.
Segundo ejemplo breve:
Intelectualidad: El SISTEMA EDUCATIVO diseƱado por ARRIEROS, insta a REPETIR en lugar de PENSAR (para tener manadas facil - mente arreables). Resultado: manadas creen que ser habiles para repetir (SIN SIQUIERA, CUESTIONAR) significa ser intelectual. Creen que la maxima proyeccion de intelecto es leer (y repetir... LO QUE ALGUIEN MAS PENSO). Resultado final: manadas in - capaces de pensar, debido a perdida de raciocinio o debido al AMAESTRAMIENTO para buscar sentir VALOR PROPIO mediante CO - INCIDENCIA SOCIAL en lugar de encontrar valor propio mediante DEFINICION de ESENCIA propia (que PIENSO POR MI MISMO?, que PROYECTO hacia la EXISTENCIA en la que me encuentro? Que me DIFERENCIA de otros seres)
... los argumentos presentados... poseen asertividad - logica para las circunstancias o situaciones especificas y factores influyentes? Si los argumentos presentados... no poseen asertividad - logica para las circunstancias o situaciones especificas y factores influyentes... por que se afirma que no la poseen? Cuales son las versiones de esos argumentos, que si son asertivas - logicas, y por que si lo son?
Opiniones, sugerencias, reportes y colaboraciones relativas a este sitio web y sus funciones, seran bien - venidas en la seccion "Bicallis Ad Tertius Universitas - Caan".
Gracias por visitar este sitio web. Esperamos que sea una herramienta para lograr una existencia mejor.
| Accedo a los terminos y condiciones. | |
| No accedo a los terminos y condiciones. |